domingo, 27 de abril de 2014

FALLECE EL PROFESOR GLEN STASSEN

Glen Stassen, teólogo bautista ampliamente conocido por su trabajo sobre la ética de la guerra y la paz, tema que exploró con estudiantes de seminario durante 30 años, murió el pasado 26 de abril, en Pasadena, California, después de una dura batalla con el cáncer. Tenía 78 años.
Stassen, que enseñó durante 20 años en el Seminario Teológico Bautista en Louisville, Kentucky, fue desde 1997 profesor de ética en el Seminario Teológico Fuller, en Pasadena, California. También fue director ejecutivo de la iniciativa Just Peacemaking de Fuller. Anteriormente fue profesor en la Universidad de Duke, en el Kentucky Southern College y en el Berea College.
Durante tres décadas Stassen fue una destacada voz bautista en el proceso de paz en el mundo. Su innovador libro Just Peacemaking esbozó una alternativa al pacifismo y la teoría de la guerra justa en forma de medidas positivas y prácticas para abolir la guerra.
El año pasado, la Alianza Mundial Bautista le confirió su Premio de Derechos Humanos Denton y Janice Lotz. En 2012 fue reconocido por EthicsDaily.com como el Bautista del Año.

Su libro Kingdom Ethics (Ética  del Reino: Siguiendo a Jesús en un contexto contemporáneo. El Paso, Tx.:Editorial Mundo Hispano, 2008), en coautoría con David Gushee, fue premiado en 2004 por Christianity Today como el Mejor Libro del Año en la categoría de Teología/Ética. Su último libro publicado, A Thicker Jesus: Incarnational Discipleship in a Secular Age, apareció en el top 10 de The Christian Century. DEP  (Fuente: ABPNews.com)

lunes, 7 de abril de 2014

NUEVO NÚMERO DE RPT

Cristianismo “no religioso” desde una teología a contratiempo
Eduardo Delás Segura
Doctor en Teología. Pastor de la Primera Iglesia Evangélica Bautista de Valencia

Lo que ha sobrevivido al paso del tiempo en la teología de Bonhoeffer no vio la luz sobre un elegante escritorio de la residencia de un catedrático, sino en una celda individual de dos por tres metros de una dura prisión, entre la distribución del rancho, los paseos por el patio, las sesiones de interrogatorio y las alarmas aéreas. En el teólogo alemán, como queda incuestionablemente demostrado en su biografía, se da una continuidad nunca quebrada entre vida y pensamiento. Y así, aún cuando la fórmula “interpretación no religiosa del cristianismo” surge por primera vez en su obra sólo al final de su vida, puede observarse a lo largo de toda su teología una profunda interdependencia entre la cristología y el intento de expresar no-religiosamente el testimonio de fe en Cristo.

Teología de la misión
Samuel Escobar Aguirre
Doctor en Educación. Catedrático de Misionología y Educación Cristiana
Profesor de Teología y Misión en la Facultad Protestante de Teología UEBE

Durante la segunda parte del siglo veinte la teología empezó a ocuparse de la misión cristiana. Así se dio un proceso de renovación teológica impulsado por hechos como la deriva hacia una condición post-cristiana en Europa y el surgimiento de una iglesia global presente en todas las regiones del mundo. Teólogos provenientes de la frontera misionera en Asia, África y América Latina y de una Europa consciente de la situación de post-cristiandad han ido forjando una nueva Bibliología de la Palabra traducida y leída desde contextos múltiples, una Cristología conducente al seguimiento de Jesús y una Eclesiología trinitaria y misionológica.

Intolerancia Religiosa en la España del Siglo XIX. Dos testimonios autobiográficos e inéditos del evangelista Manuel Matamoros
María José Vilar
Doctora en Historia. Profesora Titular de Historia Contemporánea
y Vicedecana de la Facultad de Letras, Universidad de Murcia

Manuel Matamoros García (1834-1866) es uno de los pioneros más sobresalientes en la introducción y difusión del mensaje evangélico en la España contemporánea en el contexto de la llamada Segunda Reforma, arranque del protestantismo español actual. En el presente estudio recogemos dos testimonios autobiográficos inéditos suyos transmitidos a los británicos William Greene y Leonard Strough, agentes de la “Spanish Evangelical Society”, referentes a su detención y encausamiento en Barcelona, así como a la experiencia de su conversión y el fortalecimiento de sus nuevas convicciones religiosas durante su estancia en la prisión.

Eclesiología bautista
Máximo García Ruiz
Doctor en Teología. Profesor de Historia de las Religiones y Sociología
en la Facultad Protestante de Teología UEBE

La eclesiología es factor determinante en la configuración de una iglesia. Existen elementos distintivos en las diferentes manifestaciones del cristianismo en el terreno teológico, pero lo que termina diferenciando a unas denominaciones de otras son aspectos de interpretación y práctica eclesial. Nos ocupamos en este trabajo de la eclesiología bautista, anticipando que por la propia configuración escasamente institucional de estas iglesias, se puedan dar, y se dan de hecho, muchas variantes.

La aportación protestante al sistema educativo de España: Johann Heinrich Pestalozzi
Juan Manuel Quero Moreno
Doctor en Historia. Diplomado en Teología

Cuando hablamos de protestantismo no solamente hablamos de un tipo de confesión religiosa, sino que tratamos de la vida de un «pueblo», de un modus vivendi, en el que el Evangelio es base fundamental para convivir. Con la misma Reforma del siglo XVI, se entendió necesario que todos pudieran, no solo leer la Biblia, sino entenderla, formulándose un método educativo adecuado, una «Pedagogía de la Reforma». En la Historia Contemporánea de España ocurriría algo similar, de tal manera, que el impulso de una pedagogía nueva y vanguardista se debería al esfuerzo protestante, a pesar de los obstáculos que les imponían.